Gaceta UNAM publicó el gran logro de Alicia Mateo para ella misma y para la comunidad purépecha; se convirtió en la primera estudiante la comundad en graduarse de la Maestría en Historia del Arte por la Universidad Nacional Autónoma de México.
Alicia Mateo presentó un ensayo académico en el que portó su indumentaria tradicional. Además de ser purépecha, también conserva su lengua materna que describe como magnífica, ya que las palabras adquieren otros significados que en el castellano no existen; es una manera única de mirar el mundo.
Una purépecha en la UNAM
Realizó una licenciatura en la disciplina de Trabajo Social en la Universidad Don Vasco en Uruapan. Aunque es una universidad privada, la institución está avalada por la UNAM y eso la llenó de entusiasmo.
Luego estudió su primera maestría en Educación en el área de Español y Literatura.
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Actualmente es docente en la Escuela Nacional de Estudios Superiores de Morelia, de la Universidad Nacional Autónoma de México, además de impartir clases en la Facultad de Filosofía de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo.
Decidió estudiar la maestría en Historia del Arte por influencia de su tutor académico, Félix Lerma. Platicaban sobre el altar de Noche de Muertos, donde según la tradición el alma transita a otra dimensión para seguir viviendo, ya que en el purépecha no existe la concepción de la muerte como el final de la vida.
Alicia Mateo enaltece su identidad cultural
Consciente de la relación que existe entre las fiestas religiosas y la identidad purépecha, decidió hacer un ensayo titulado Pirirakuni: estética y ritualidad en la Fiesta de San Miguel en la comunidad purépecha de Tarecuato, comunidad a la que pertenece.
Pirirakuni significa “adornarle al santo” y es la tradición de adornar semanalmente a San Miguel Arcángel con arcos florales a responsabilidad de los cargueros, una especie de mayordomías. La imagen permanece duran de dicho tiempo en casa del carguero y no en una iglesia.
“No es un proceso aislado, está vinculado con la organización social de los barrios, el cabildo como gobierno indígena, los cargueros y los tánharhkutiicha, que son las personas que realizan semanalmente el adorno”,menciona Alicia Mateo
Félix Lerma resalta: “La importancia de la historia del arte en el estudio de la cultura purépecha es quizá algo sencillo, pero muy significativo: posicionar las prácticas artísticas indígenas en su historicidad y ser capaces de describirlas formalmente, así como abrir vías a su interpretación. Todo esto deviene de una puesta en valor de la cultura indígena que se vincula con esfuerzos de conservación”.
Ya se trabaja para que el ensayo de Alicia Mateo se publique como libro en una versión bilingüe por la importancia de trabajar los conceptos en las lenguas originales y mostrar la visión multidisciplinaria de la estética en las poblaciones indígenas.